La castità ci dice

La castità di dice essere una virtù. Virtù viene dal latino virtus che significa forza eroica, coraggio, qualità che sono proprie del vir cioè dell’uomo. È implicito dunque che si tratta di una forzatura, qualcosa che richiede un impegno innaturale.

E la donna? Alla donna non è consentita la castità! La donna deve innanzitutto essere madre. Questo è il ruolo che viene a lei assegnato. La donna esiste perché deve procreare, fare figli in poche parole.

L’uomo può scegliere se essere casto oppure no, la donna può solo sacrificarsi se sceglie di essere casta oppure no. Alla donna è attribuita la fragilità. “Fragilità e’ il tuo nome, donna” dice Amleto ad Ofelia.

Quindi va protetta, le donne innanzitutto anche prima dei bambini quando viene ordinato il si salvi chi può! La questione castità/maternita’ escluderebbe la donna da quel comune naturale piacere che solo la sessualità può dare.

Ecco allora che la donna per avere il suo diritto al piacere, anticamera della felicità, si vede costretta a scegliere il nubilato. Si priva così della maternità per rivendicare la sua indipendenza.

La medicina attribuisce al trauma del parto e agli effetti ormonali ciclici che sono presenti nel corpo femminile tutt’a una serie di disturbi somatici e soprattutto psichici. Da qui deriva anche l’idea della fragilità femminile.

In realtà il corpo femminile tende ad ammalarsi più raramente e meno gravemente rispetto al corpo maschile. Lo abbiamo imparato dalla epidemia Covid. Le donne si infettavano meno e avevano una protezione organica più efficace per la quale le conseguenze della virosi erano meno gravi.

Sappiamo anche che le donne sono più longeve dei maschi. Dal punto di vista mentale vengono colpite da disturbi meno gravi. Altro dato sono meno soggette al suicidio.

Potrei aggiungere altri esempi ma in generale si deve riconoscere che la fragilità femminile è una evidente stratificazione della civiltà. Sappiamo che in tempi molto lontani il regime matriarcale era dominante rispetto a quello patriarcale.

Sono proprio le donne che portano alla fine della guerra tra Atene e Sparta come rappresentato dalla commedia di Aristofane. Donne tutt’altro che caste quelle.

Altre donne come Medea di Eschilo e Antigone di Sofocle dimostrano una forza drammatica straordinaria. Personaggi questi che mettono a tacere per sempre il mondo degli uomini perché ripropongono un universo metafisico dove sta l’essenza delle cose.

E’ la madre di Gesu’ che presiede la prima sparuta comunità cristiana di Gerusalemme. E’ Maria Maddalena che da’ l’annuncio della Resurrezione. E’ da qui che tutto è iniziato e se oggi siamo quello che siamo!

Il confronto maschio-femmina fa parte della dualità della persona che si completa proprio attraverso questa dualità. Non è ambivalenza o ambiguità ma completamento.

L’amore non può essere lotta e sopraffazione. Uguali e diversi ma sempre umani. Con tutta questa umanità che abbiamo dobbiamo accettare difetti e sconfitte. Essi ci aiutano a capire e migliorare.

Grazie per aver letto questo articolo. Se vuoi restare aggiornato ti invitiamo a iscriverti alla newsletter cliccando qui